夏朝夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国传统史书中纪录的第一其中原世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落同盟或庞大酋邦形式的国家。
夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，其年月约在新石器时代晚期、青铜时代初期。夏朝历史上惯称为“夏”。
凭据史书纪录，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致组成夏王朝的焦点领土规模。
夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省接壤处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。夏朝共传十四代，十七后，延续约471年，为商朝所灭。后人常以“中原”自称，使之成为中国的代名词。
中文名称：夏朝英文名称：The Xia Dynasty简称：夏所属洲：亚洲首都：斟鄩，阳城（今登封）、安邑主要都会：老丘，帝丘，阳城，平阳钱币：贝币、贝蚌、铜贝政治体制：君主制主要民族：华，夷，戎、狄，蛮开国君主：禹、启死亡君主：桀国君姓氏：姒夏朝君主大禹、启、太康、仲康、相、羿、寒浞、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、桀事件鲧禹治水鲧禹治水或大禹治水是中国著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人授命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，卖力治水。涂山之会涂山之会一般被认为是中国夏朝王朝建设的标志性事件。涂山位于今天安徽蚌埠怀远县，传说禹建都阳翟（河南禹县）后召集夏和夷的部落首领与涂山，史称涂山之会。
禹划九州夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧孝敬青铜，铸造九鼎。
事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川胜景之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。
正所谓：“普天之下，难道王土，率土之滨，难道王臣。”今后，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建设的代名词了。禹伐三苗在尧、舜、禹统治时代，中原部落同盟与苗蛮部落同盟为了争夺中原地域而发生的战争。战争连续数十年，与战争相伴的是文化的碰撞。
战争后，中原部落同盟在中原取得优势，中原部落同盟与苗蛮部落同盟在血统、文化上进一步融合。伐三苗之战对中华民族的形成具有重要意义。名称：伐三苗之战 所在：约今河南省南阳地域 时间：尧、舜、禹统治时代 参战方：中原部落同盟/苗蛮部落同盟 效果：中原部落同盟胜利 参战方军力：不详 伤亡情况：不详 主要指挥官：尧、舜、禹 皋陶作刑传说远在夏朝建设之前的虞舜时代已经有了刑法，《左传》中说："《夏书》曰：'昏、墨、贼、杀'，皋陶之刑也。
不外中国古代始终沿用的所谓"五刑"，其起源则还要延到殷商时代。《尚书·吕刑》纪录的五刑划分为"墨（黥，刺字）、劓（割鼻）、剕（刖，断足）、宫（阉割），大辟（死刑）。钧台之享这是夏朝初年发生的一个重大历史事件。
“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后，为破除传统的部落禅让制，牢固王权，确立王位世袭。而在国都阳翟召集各地方国首领，举行了一场盛大的献祭神灵的运动，同时这也是一次重要的方国盟会。
这次盟会确立了夏启“共主”职位，开始了我国历史上的“家天下”局势。灭有扈氏古部落名，姒姓，居于今陕西户县四周。启继续禹的权位后，在钧台大宴各地部落首领。
有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒绝出席钧台之会。启以“恭行天之罚”的名义讨伐不平从他的有扈氏。所以《史记·夏本纪》有「有扈氏不平，启伐之，大战于甘」的纪录。
战争的效果是有扈氏被打败，夏后启灭掉了有扈氏，它的族众被沦为牧奴。太康失国启的晚年，生活日益腐蚀。他喜欢饮酒、狩猎、歌舞，而疏于朝政。启死，其子太康继位，也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷叛逆。
东夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重，借太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权。太康死后，其弟仲康继位，仲康势弱，当了傀儡。
仲康死后，其子相继位。后羿把相赶走，自己当了国王，这就是史书上称作“太康失国”和“后羿代夏”的故事。后羿代夏当夏王朝的统治基本稳定之后，以启为首的贵族统治者，就肆意奴役和聚敛宽大庶民群众，放纵于“淫湎康乐”的生活。
启死之后，由子太康继立，夏王朝内部发生内讧。先有“五子”（太康的兄弟五人）争立，接着又有武观叛乱，宽大庶民群众就借此展开了强烈的反抗斗争。
这就使有穷后羿有机可乘，他“因夏民以代夏政”，一度夺取了夏王室的统治权力。有穷后羿，以善射见称，是东方夷人诸部势力比力强大的首领之一。
当夏王室发生内乱?，统治气力大为削弱的时候，他攻入夏都，赶走太康。但后羿也是一个残暴的统治者。
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